Anti-Iran- und Anti-Schiiten-Diskurse als tragende Säule der Islamophobie-Industrie

Von der iranischen Revolution bis zum Krieg gegen den Iran: Orientalismus, Imperium und die Architektur des islamophoben Diskurses

Von Dr. Hatem Bazian

8.4.2026

Zusammenfassung

Dieser Artikel argumentiert, dass anti-iranische und anti-schiitische Diskurse eine der historisch beständigsten und politisch folgenreichsten Säulen der modernen Islamophobie-Industrie darstellen. Ausgehend von der iranischen Revolution von 1979 und dem Zusammenbruch der regionalen Sicherheitsarchitektur der „zwei Säulen“ der Vereinigten Staaten zeichnet der Artikel die systematische Konstruktion des Iran als existenzielle zivilisatorische Bedrohung anhand sich überschneidender Vektoren nach: westliche imperiale Medien, die Instrumentalisierung sunnitisch-arabischer Regime, die Mobilisierung des politischen Islam gegen die Sowjetunion während des Kalten Krieges, das Paradigma des „Kampfes der Kulturen“ nach dem Kalten Krieg sowie die strukturierende Rolle des israelischen Hasbara-Netzwerks bei der Prägung des westlichen außenpolitischen Diskurses. Aufbauend auf dem im Islamophobia Studies Center entwickelten analytischen Rahmen, insbesondere dem Konzept der strukturellen Islamophobie und der These, dass Islamophobie konstitutiv für das Paradigma des Kampfes der Kulturen ist und nicht nur damit assoziiert wird, zeigt der Artikel, dass die aktuelle militärische Kampagne der USA und Israels gegen den Iran keine Abkehr von, sondern den Höhepunkt von vier Jahrzehnten islamophober Diskursproduktion darstellt. Es wird gezeigt, dass die Binarität „guter Muslim/böser Muslim“ seit ihren Anfängen in der Kolonialzeit und während des Kalten Krieges als spezifisch islamophobes Instrument fungiert hat, während die Konvergenz des israelischen Hasbara-Apparats mit der heimischen Islamophobie-Industrie zu dauerhaften politischen Ergebnissen auf den höchsten Ebenen der westlichen Staatskunst geführt hat.

 

I. Die strukturelle Verankerung des anti-iranischen Diskurses in der Islamophobie-Industrie

Der Bereich der Islamophobie-Forschung, wie er im Islamophobia Studies Journal, im Islamophobia Studies Center und in der breiteren kritischen wissenschaftlichen Literatur, die aus dem Islamophobia Research and Documentation Project an der UC Berkeley hervorgegangen ist, entwickelt wurde, hat stets argumentiert, dass Islamophobie nicht als eine Ansammlung individueller Vorurteile, unwissender Meinungen oder episodischer Bigotterie verstanden werden darf, sondern als ein strukturelles, systemisches und institutionalisiertes Phänomen, das in den politischen Ökonomien der westlichen imperialen Macht eingebettet ist.^[1]

Dieser Artikel vertritt die These, dass anti-iranische und anti-schiitische Diskurse eine der historisch beständigsten und politisch folgenreichsten Säulen dieser Islamophobie-Industrie darstellen – eine Säule, die über mehr als vier Jahrzehnte hinweg, von der iranischen Revolution 1979 bis zum aktuellen Krieg der USA und Israels gegen die Islamische Republik, systematisch aufgebaut, aufrechterhalten und verstärkt wurde. Die Argumentation stützt sich auf sechs miteinander verknüpfte analytische Thesen, die zusammen eine Genealogie der anti-iranischen Islamophobie bilden, deren Ursprung im Zusammenbruch der regionalen Sicherheitsarchitektur der amerikanischen „Twin Pillars“ liegt; deren Konsolidierung durch visuelle und mediale Darstellungsregime; deren Instrumentalisierung im Kalten Krieg durch die Binarität „guter Muslim/böser Muslim“; deren Einbindung in das Paradigma des „Kampfes der Kulturen“ nach dem Kalten Krieg; ihre strukturelle Verknüpfung mit der Palästinafrage und der israelischen Hasbara; sowie ihren Höhepunkt im aktuellen Krieg gegen den Iran.

Dieser genealogische Ansatz gründet auf Edward Saids grundlegender Erkenntnis, dass der Orientalismus nicht bloß ein wissenschaftliches Fachgebiet ist, sondern ein Wille zur Macht, ein System der Wissensproduktion, das sein Objekt zugleich beschreibt und hervorbringt und das untrennbar mit den materiellen Bedingungen kolonialer und imperialer Herrschaft verbunden ist.^[2]

Die gegen den Iran gerichtete Islamophobie ist eine der folgenreichsten zeitgenössischen Erscheinungsformen des Orientalismus. Dies als solches zu analysieren bedeutet, darauf zu bestehen, dass der aktuelle Krieg gegen den Iran nicht als sicherheitspolitische Reaktion auf eine nukleare Bedrohung, als rationale Interessenabwägung oder als unvermeidlicher Zusammenprall gegensätzlicher „zivilisatorischer“ Werte verstanden werden kann. Er muss als politisch-militärischer Höhepunkt eines jahrzehntelangen islamophoben Wissensproduktionsprojekts verstanden werden, das das Islamophobia Studies Journal and Center aus analytischer und ethischer Verantwortung benennen und nachzeichnen muss.

Weiterlesen: hbd8.4.2026

Englischer Originalartikel: https://hbazian.substack.com/p/anti-iran-and-anti-shia-discourses

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Siehe auch:

Iran: Der Feind, den sich der Westen selbst geschaffen hat

Seit Jahrzehnten stellen die westlichen Mächte den Iran als eine inhärente Bedrohung dar. Doch wie wurde dieses Narrativ konstruiert, ausgenutzt und schließlich in eine sich selbst erfüllende geopolitische Realität verwandelt?

Von Patrick Ringgenberg

13.4.2026

https://afsaneyebahar.com/2026/04/13/20706825/

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16.4.2026

https://afsaneyebahar.com/2026/04/16/20706877/

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